جدیدترین‌های «چارچوب فلسفه»:

هایدگر ملال را در چارچوب وقت گذرانی مطرح می‌کند

به گزارش خبرگزاری مهر، نشست هفتگی شهر کتاب با محوریت نقد و بررسی کتاب «ملال» با حضور علی اصغر محمدخانی، محمد زارع‌شیرین‌کندی و مریم هاشمیان در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار شد. این کتاب به تازگی با ترجمه مریم هاشمیان توسط نشر کرگدن منتشر و روانه بازار نشر شده و بخشی از مطالب آن «مفاهیم بنیادین مابعدالطبیعه: جهان، تناهی، تنهایی» هایدگر و حاصل درس گفتارهای اوست. هایدگر در این بخش مسأله ملال را مطرح می‌کند، چراکه بر این باور است که بدون طرح کردن این بحث نمی‌توان از جهان، از تناهی، از تنهایی پرسید و فقط از راه بیدار داشتن ملال است که می‌توان در این خصوص فلسفه ورزی کرد. علی‌اصغر محمدخانی در ابتدای نشست نقد و بررسی این‌کتاب گفت:...


بررسی مساله چارچوب و عواطف انسانی؛ از هوش مصنوعی به فلسفه

به گزارش خبرنگار مهر، نشست علمی مساله چارچوب و عواطف انسانی؛ از هوش مصنوعی به فلسفه برگزار می‌شود. در این نشست ابوالفضل صبرآمیز پژوهشگر فلسفه به عنوان ارائه دهنده به ایراد سخنرانی می‌پردازد. زمان برگزاری سه‌شنبه ۲۱ آذر ۱۴۰۲ رأس ساعت ۱۰:۱۵ تا ۱۲ و در محل قم، ابتدای جاده قدیم تهران، دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران، o مهندسی، سالن اجتماعات است. علاقمندان می‌توانند به صورت مجازی و از طریق اینجا در این نشست شرکت کنند. کد خبر 5961332 فاطمه علی آبادی


جامعیت قرآن در چارچوب فلسفه هدایت است

به گزارش قدس آنلاین، نشست علمی «جامعیت علمی قرآن کریم» در مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) قم با حضور حجج اسلام مهراب صادق‌نیا، استاد دانشگاه ادیان و مذاهب و محمدصادق یوسفی مقدم، رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن برگزار شد. حجت‌الاسلام و المسلمین محمدصادق یوسفی مقدم، در این نشست گفت: بحث نظام‌سازی و مرجعیت علمی قرآن وابسته به بحث جامعیت قرآن کریم است یعنی انتظار داریم قرآن پاسخگوی نیازهای جامعه باشد؛ ما معتقدیم قرآن کریم بیش از آن چه معتقدان به جامعیت حداقلی قرآن بیان کرده‌اند واجد جامعیت بیشتر با رویکرد اعتدالی است. وی با اشاره به تعریف جامعیت افزود: جامعیت به معنای بیان تمام اموری است که برای تکامل فرد و جامعه در همه امور مادی و معنوی...


تاریخ ما بیشتر ادبی است تا نظری/مفصل‌بندی تئوریک تاریخ ایران

به گزارش خبرنگار مهر، به تازگی کتاب «فلسفه اسلامی و جنبش های ملی ایرانیان» نوشته اسماعیل نوشاد توسط انتشارات نقد فرهنگ منتشر شده است. نوشاد با اشاره به اینکه دغدغه اصلی این کتاب ایجاد یک مفصل بندی تاریخی و تئوریک برای تاریخ خاورمیانه و ایران است گفت: ایجاد یک مفصل بندی تاریخی و تئوریک برای تاریخ خاورمیانه و ایران در خلال تمدن های دوره باستان، دوره اسلامی و عصر جدید دغدغه اصلی من در این کتاب است. دلیلش هم نقص هایی است که از طریق نظریه های غربی به تاریخ ما وارد شده است. چون به نظر می رسد تاریخ ایران و اسلام از طریق این نظریات بازخوانی شده  و بعضا تاریخ ما را دچار مشکل کرده است. مثلا تئوری جامعه آسیایی مارکس...


نظریه انتظار در چارچوب فلسفه های معنویت گرا

مدرس اخلاق و عرفان در تبیین نظریه انتظار در چارچوب فلسفه های معنویت گرا گفت: در اندیشه رهبری اهداف معنوی و زیربنای معنوی رابطه با منجی موعود و انتظار ظهور او اهمیت فراوانی دارد. به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، حجت الاسلام «حمیدرضا مظاهری سیف» در کمیسیون مبانی و مفاهیم نظریه انتظار همایش «نظریه انتظار در اندیشه آیت الله العظمی خامنه ای» که امروز(پنجشنبه 3بهمن) در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، با اشاره به رویکرد معنوی به انتظار در اندیشه رهبری و معنویت های نوظهور اظهار داشت: ظهور منجی جهانی و انتظار آمدن او یک باور عمومی است که همه ادیان و مذاهب به آن اشاره کرده اند.   استاد اخلاق و عرفان خاطرنشان کرد: این...


صادقی: دنبال جام نیستیم/ امروز خوش‌شانس نبودیم/ فلسفه ما در تیم سایپا تربیت بازیکن و دادن آنها به تیم ملی است

خبرگزاری میزان- ابراهیم صادقی سرمربی تیم فوتبال سایپا گفت: ما امروز خوش‌شانس نبودیم زیرا ضربه‌هایی که می‌زدیم در چارچوب نبود. تاریخ انتشار: 18:17 - 09 آبان 1398 - کد خبر: ۵۶۳۲۵۷ به گزارش خبرنگار گروه ورزشی خبرگزاری میزان، ابراهیم صادقی در نشست خبری پس از دیدار تیم‌های سایپا و شهر خودرو در هفته نهم لیگ برتر فوتبال صحبت‌های زیر را انجام داد: *با وجود اینکه در این چند هفته اخیر نتایج خوبی نداشتیم اما به تیم‌مان افتخار می‌کنم. *شرایط تیم ما روز به روز بهتر می‌شود و بازیکنان هم به خودباوری بیشتر خواهند رسید. *امیدوارم روند خوب ما در بازی های آینده ادامه داشته باشد.  *ما امروز خوش‌شانس نبودیم زیرا ضربه‌هایی که می‌زدیم در چارچوب نبود. *وظیفه ما است...


ادله اثبات وجود جامعه در چارچوب فلسفه اسلامی

به گزارش ایکنا؛‌ به نقل از مهر،‌ ششمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی با موضوع جامعه شناسی اسلامی با تأکید بر الگوی دینی مواجهه با آسیب‌های اجتماعی و نقد الگو‌های غربی از صبح امروز در مشهد مقدس در حال برگزاری است.حجت الاسلام والمسلمین حمید پارسانیا، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، در این نشست به ارائه سخنرانی خود با عنوان «ادله اثبات وجود جامعه در چارچوب فلسفه اسلامی» پرداخت.وی با بیان اینکه در تشریح «ادله اثبات وجود جامعه در چارچوب فلسفه اسلامی» سه دلیل بیان شده است، اظهار داشت: دلیل و برهان نخست از مقدمات حکمت مشاء بهره برده و در چارچوب حکمت اشراق است. دلیل دیگر مبتنی بر مقدماتی است که در حکمت متعالیه آمده است و دلیل سوم ریشه...


ابن سینا نبوت را در چارچوب فلسفه سیاسی تحلیل و بررسی می‌کند

به گزارش خبرنگار مهر، کرسی ترویجی عرضه و نقد ایده علمی با عنوان جایگاه وحی در فلسفه سیاسی توسط مرکز همکاری‌های علمی و بین الملل و پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی پنج شنبه ۲۳ خردادماه با سخنرانی و ارائه حجت الاسلام والمسلمین احمدرضا یزدانی مقدم و محمدکاظم شاکر به عنوان ناقد در دانشگاه باقرالعلوم (ع) برگزار شد. دبیری این نشست نیز برعهده محسن جبارنژاد بود. در ادامه گزارشی از این نشست ارائه می‌شود: فلسفه سیاسی نویسی صرف بازخوانی متون فلسفه سیاسی گذشتگان نیست، یعنی صرفاً یک کار توصیفی و تا حدودی تحلیلی به شمار نمی‌آید. برای نمونه وقتی جایگاه وحی را در فلسفه سیاسی فارابی یا از منظر فارابی بررسی می‌کنیم باید تحلیلی از فارابی...


فلسفه با حرکت در چارچوب توحید فکر افراد را باز می کند/مهمترین بایسته علوم انسانی اسلامی

خبرگزاری شبستان: مهم ترین بایسته در روش علوم انسانی اسلامی قدم برداشتن فلسفه در راستای اهداف و آرمان‌های اسلامی و توحیدی است. فلسفه اندیشه باز به افراد می دهد اما باید در چارچوب اندیشه های توحیدی حرکت کنند. به گزارش گروه اندیشه خبرگزاری شبستان به نقل از طلیعه، روش تولید علم یکی از بنیادی ترین و اصلی ترین ساختارهای تولید در هر علمی است. ما در تولید علوم انسانی اسلامی با بهره گیری از فلسفه اسلامی و منابع دین اسلام هنوز به روش علمی متقن و دستگاه روش شناختی دست پیدا نکرده ایم تا به شیوه صحیح علمی در این حوزه ارائه نظریه شود. انتظار می رود در تولید علوم انسانی اسلامی با وجود فلسفه غنی اسلامی روش...


فلسفه‌ورزی امکان «حضور استعلایی» را در جهان به ما می‌بخشد

فلسفه‌ورزی امکان نوعی «حضور استعلایی» را در جهان به ما می‌بخشد. زیرا به کمک فلسفه‌ورزی می توانیم از موقعیتی که در آن هستیم بالاتر برویم و به خودمان نگاه کنیم. خبرگزاری مهر، گروه دین و اندیشه _سحر سلطانی:دوره دوم، سلسله نشست های حلقه هم اندیشی با حضور یحیی قائدی و سعید ضرغامی، دانشیاران گروه فلسفه تعلیم و تربیت و یزدان منصوریان، دانشیار گروه علم اطلاعات و دانش شناسی دانشگاه خوارزمی با موضوع «چیستی و چگونگی شکل‌گیری قالب‌ها و عادت‌های اندیشه‌ورزی»به تازگیبرگزار شده است. متنی که در ادامه می خوانید اولین بخش از دوره دوم این سلسله نشست های حلقه هم اندیشی است. خبرگزاری مهربنا دارد، این سلسله هم اندیشی ها را برای علاقمندان به مباحث فلسفی و تربیتی امروز ایران...


توماس کوهن، فيلسوفي تاثيرگذار

خبرگزاري آريا - روزنامه ايران: توماس کوهن به زعم صاحبنظران يکى از تأثيرگذارترين فيلسوفان علم در قرن بيستم محسوب مى شود و حتى عده اى بر آن اند که او تأثيرگذارترين و پرنفوذترين فيلسوف علم در اين سده بوده است. کتاب ساختار انقلابهاى علمى او يکى از رايج ترين و پراستنادترين کتابهاى دانشگاهى ارزيابى شده است. ديدگاههاى کوهن بويژه آنچه در کتاب مهم و اساسى وى يعنى The Structure of Scientific Revolutions آمده، در حوزه هاى مختلف علوم تجربى و علوم انسانى تأثير گذاشته است. از باب مثال مى توان به تأثير آن در الهيات جديد از جمله الهيات متأله بزرگ مسيحى هانس کونگ در کتاب الهيات براى هزاره سوم اشاره کرد. در اين کتاب کونگ با ستايش بسيار از...


تفاوت دین ایدئولوژیک وایدئولوژی دینی/ یادداشت رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه

فرهنگ>دین و اندیشه - متن پیش رو یادداشتی است از حجت الاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه، مدیر موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه بحثی در خصوص «اسلام و ایدئولوژی» که در خبرآنلاین می خوانید: منظور از «دین ایدئولوژیک» منحصرکردن دین در اندیشه­ های نظام ­مند­ این ­جهانی و منظور از «ایدئولوژی دینی»، چارچوب معرفتی نظام ­مندی است که از منابع اسلامی به­ دست آمده است. ۱) برای واژه «ایدئولوژی»، معانی مختلفی از سوی مخالفان و موافقان ذکر شده است که بر طبق معنای دسته اول (ایدئولوژی یعنی مجموعه اندیشه­ های کاذب و یا مرامنامه دنیایی)، هیچ سنخیتی بین دین اسلام و ایدئولوژی برقرار نیست. دین اسلام، بدین معنا، ایدئولوژیک‌بردار نیست؛ ولی به معنای دوم، ایدئولوژی‌بردار است. «ایدئولوژی» به معنای دوم،...


تفسیر وحی بدون چارچوب عقلی امکان‌پذیر نیست

مولف کتاب «جایگاه وحی در فلسفه سیاسی»گفت: تفسیر وحی بدون چارچوب عقلی امکان پذیر نیست و این کار را فیلسوفان انجام داده اند. نشست رونمایی از کتاب «جایگاه وحی در فلسفه سیاسی» با حضور حجت الاسلام احمدرضا یزدانی مقدم مولف کتاب، عبدالله نصری و حجت الاسلام ابوالفضل کیاشمشکی منتقدان کتاب، عصر روز گذشته ۲۴ اردیبهشت ماه در فرهنگسرای اندیشه برگزار شد. یزدانی مقدم در ابتدای این جلسه با اشاره به تعریف فلسفه سیاسی از نگاه فارابی گفت: فلسفه سیاسی از منظر فارابی به معنای علم به موجودات سیاسی به مقدار طاقت انسانی با مقیاس و برهان است. موجودات سیاسی اجتماع، حکومت و قانون هستند. وی افزود: اینکه ما فلسفه سیاسی را در سنت اسلامی بر اساس وحی بازخوانی کنیم به...